Calle San Pío X, esquina Leonardo Da Vinci, Urbanización Renacimiento
Santo Domingo, D. N. República Dominicana16 de Septiembre de 2018, Domingo XXIV del Tiempo Ordinario.
IV Semana del Salterio.
Lema del Año “Con la Eucaristía fuente de comunión, impulsamos la misión”
Lema del Mes: “¿No ardían nuestros corazones cuando nos explicaba la Escrituras? ”
(1 Pe 2,9)
Valor: “Fortalecidos por la Palabra”.
Carta al Pueblo de Dios
Mis queridos Hermanos y Hermanas:
Fortalecidos con la Palabra proclamamos que Jesús, es el Mesías. El profeta Isaías presenta al Siervo de Yahvé, que a pesar de todas las dificultades confía en que “el Señor me ayuda”. El pueblo exiliado en Babilonia no cree ya en su liberación; piensa que Dios le ha abandonado como el esposo que repudia a su mujer o como un mal padre que vende a su hijo como esclavo.
Pero lo que ha ocurrido es muy distinto: han sido los hijos de Israel los que han abandonado a Yahvé; por lo cual han caído bajo el poder de Babilonia y padecen ahora el exilio y la esclavitud.
El Siervo de Yahvé no ha dejado de predicar la salvación de este pueblo cabeza dura. En este ambiente hostil, la fidelidad del Siervo de Yahvé y el valor con que cumple su misión despierta el enojo y la violencia de sus propios paisanos.
Pero él no lo aguanta todo. No se vuelve atrás. Confía salir victorioso de todos sus enemigos, porque Dios está con él.
Muchos cristianos son perseguidos hoy día por seguir a Jesucristo y dan su vida por él. Nosotros, que nos venimos abajo ante la primera dificultad, tenemos en el Siervo de Yahvé, que representa a Cristo ultrajado y condenado a muerte, el mejor ejemplo para seguir adelante.
Jesús está interesado en saber quién es él para la gente de la calle, pero, sobre todo, le interesa saber quién es él para los suyos. En un principio los apóstoles creían en un Mesías triunfante y arrollador, que instauraría un reino de Dios en el que ellos serían los primeros ministros (recordemos la petición de los hijos de Zebedeo).
También nosotros, en muchas ocasiones, tendemos a pensar que Cristo está ahí para resolvemos los problemas que tengamos, sea la salud, o el trabajo, o la familia... etc. Esto es algo bastante normal entre nosotros, pero debemos pensaren las palabras de Cristo: “el que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y que me siga”.
También Cristo ha prometido a los que le siguen obtener en esta vida cien veces más y, después, la vida eterna. Debemos saber que, como Cristo, nosotros tendremos en esta vida nuestra propia cruz, pero que el final será siempre la resurrección gloriosa. ¿Quién es Jesús para ti? ¿En que Jesús crees? Creer en Jesús, el Cristo implica que vivíamos como Él lo hizo.
Demostremos con obras lo que decimos creer, nos dice hoy el apóstol Santiago.
Muchas bendiciones.
Padre José Arismendi De León Helena
Párroco
San Jenaro
Patrono de Nápoles
19 de SeptiembreFuente: EWTNfe
El discípulo no es más que su maestro. Si a mí me han perseguido también a vosotros os perseguirán. (Jesucristo, Jn. 15,20).
Este santo, famoso por el prodigio de su sangre que se obra cada año en Nápoles, (Italia) era obispo de esa ciudad cuando estalló la terrible persecución de Diocleciano. Fue hecho prisionero y encerrado en una oscura cárcel, junto con sus diáconos y colaboradores. Los llevaron al anfiteatro o coliseo para que fueran devorados por las fieras. Pero estas, aunque estaban muy hambrientas, se contentaron con dar vueltas rugiendo alrededor de ellos. Entonces la chusma pidió a gritos que les cortaran la cabeza a estos valientes cristianos. Y así lo hirieron. Personas piadosas recogieron un poco de la sangre de San Jenaro y la guardaron.
La fama universal de que goza San Jenaro se debe a un milagro que se obra todos los años en Nápoles. Este milagro se viene obrando desde hace 400 años, sin que lo hayan podido explicar ni los sabios ni los estudiosos o investigadores. Un sacerdote expone en el altar una ampolleta del tamaño de una pera, que contiene la sangre solidificada del santo. La coloca frente a la urna que contiene la cabeza del santo. Todos empiezan a rezar, y de un momento a otro la sangre que estaba sólida y negruzca se vuelve líquida y rojiza, y crece de tamaño dentro de la vasija de vidrio donde está. El pueblo estalla en cánticos de alegría bendiciendo a Dios.
La ciudad de Nápoles le tiene un gran cariño a San Jenaro, porque además del prodigio de la liquefacción de la sangre, los ha librado varias veces de las temibles erupciones del volcán Vesubio. En 1631, millones de toneladas de lava se dirigían hacia la cuidad. El obispo llevó en procesión la sangre de San Jenaro y la lava cambió de dirección y la ciudad se salvó.
Señor: por la sangre de tus santos mártires, concédenos la gracia de perseverar toda nuestra vida fieles a la religión católica de librarnos de los estallidos de nuestras pasiones.
REFLEXION DE LA PALABRA
Por José de Jesús y María
En su primer versículo, el evangelio de Marco propone que el lector vaya descubriendo el misterio de “la Buena Nueva de Jesús, Mesías,Hijo de Dios”. En el desarrollo del relato, Jesússe da a conocer progresivamente como aquelque habla con autoridad, aquel que cura a losenfermos y aquel que revela el amor con queofrece el perdón de Dios a los pecadores.
Todos estos rasgos van intrigando a sus contemporáneas que reconocen en él a un profeta: Juan Bautista, Elias o algún otro profeta. Pero a Jesús, más que importarle la opinión pública sobre su identidad, le Importa la opinión de ese pequeño grupo de discípulos y amigos que lo siguen, porque ellos tendrán que continuar su obra de anunciar el Reino y hacer presente el amor de Dios por los hombres, especialmente los más pobres y más despreciados.
Como en los otros evangelios, Pedro es él que responde por los demás a la pregunta de Jesús: ‘Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?”
“Tú eres el Mesías, respondió Pedro”. Esta confesión de te de Pedro se da en el lugar “bisagra” del evangelio, con un antes y un después. Pedro todavía tiene una imagen triunfalista del Mesías, Él que restablecerá y posidonará todo el poder del pueblo judío y del cual los discípulos serán una parte importante. Jesús emprenderá inmediatamente la rectificación de esa percepción falsa del Mesías. Viene una breve catcquesis sobre el misterio pascual: su sufrimiento, su muerte en la cruz y su resurrección. Esta visión es radicalmente opuesta a la imagen triunfalista que tenía Pedro. ¡Decide corregiry “reprender'’ a Jesús! La reacción de Jesús es extremadamente enérgica, porque no es nada menos que la suprema tentación de Satanás en boca de Pedro. Renglón seguido Jesús da a conocer las condiciones para ser de verdad su discípulo. Como Jesús, el discípulo tiene que olvidarse de si mismo. Su vida es para los demás, para dar vida a los demás. Quien “quiera salvar su vida, la perderá; quién la pierda por mí y por el Evangelio, la salvará”.
SI somos sinceros con nosotros mismos experimentaremos que hay más alegría en el dar que en el recibir. Descubriremos que dándonos con amor y sacrificio a una causa que nos trasciende, nos llega paz y felicidad al corazón. Aquello es como una ley inscrita en lo profundo de nuestro ser. Es también la verdad liberadora que nos revela Jesús.
La conferencia de Aparecida nos recuerda que la vida de la Iglesia se juega en ser discípulos y misioneros de Jesucristo y agrega la hermosa frase: “para que nuestros pueblos en Él tengan Vida”.
¿Qué significa ser hoy discípulos y apóstoles o misioneros de Jesucristo?
¿Y nosotros, quién y cómo decimos que es El?
No se trata de dar sólo una respuesta de tipo catequética, ni saber repetir lo que han dicho los Concilios o el Magisterio de la Iglesia. Todo eso puede ser útil para profundizar nuestra fe.
Hay que dar un gran paso más. La invitación es a entrar en el estilo de vida de Jesús: su oración, su intimidad con el Padre, su cercanía
con los pobres, los enfermos, los excluidos, los pecadores.
Es tajante lo que nos dice en la liturgia de hoy la carta del apóstol Santiago: “la fe, si no va acompañada de las obras, está completamente muerta”. Son las obras que Jesús mismo nos muestra en los evangelios.
Pidamos que el Espíritu de Jesús que hemos recibido en nuestro bautismo, nos anime a seguir sus huellas y la senda que Él abrió, practicando hoy con creatividad sus obras.
LECTURAS DE LA SEMANA
Lunes 17
Martes 18
Miércoles 19
Jueves 20
Viernes 21
Sábado 22
LA BIBLIA
AVISOS DE LA SEMANA
El próximo jueves 20 de septiembre tendremos misa de sanación a las 8:00 p.m.
La Casa de Emaús ya iniciaron sus reuniones el pasado lunes, a las 8:00 p. m., en el Salón Juan pablo II. Aún tienen tiempo de integrarse el lunes 17 de septiembre.
La Casa de Adultos Mixtos y el grupo de Jóvenes Adultos “Juventus" que se reúnen los miércoles a las 8:00 p.m., en el Salón Juan Pablo II, inició ya sus reuniones. Aún pueden integrarse el próximo miércoles 19 de septiembre.
¿Qué ha hecho la Iglesia católica por los pobres?
Las obras de misericordia
Ante las situaciones de pobreza y aflicción, la tradición cristiana ha elaborado un conjunto de recomendaciones concretas para el comportamiento de los fieles en sus relaciones con el prójimo, de acuerdo con la enseñanza de Jesús. Son las llamadas obras de misericordia, entre ellas enseñar, alimentar al hambriento, vestir al desnudo, visitar a enfermos presos, acoger a los peregrinos y rescatar a los cautivos.
Las obras de misericordia, además de ser practicadas a nivel individual, también han Inspirado a lo largo de los siglos innumerables Instituciones eclesiales: escuelas, hospitales, lugares de acogida de transeúntes, centros de distribución de alimentos y comedores, apostolado a las prisiones, así como tantos órdenes religiosas, masculinos y femeninos, de todas las épocas y lugares, que se han dedicado a servicios.
Por ejemplo, órdenes redentoras como los trinitarios o los mercedarios se han dedicado desde finales del siglo XVIII hasta hoy a las cárceles, donde ejercen su apostolado entre los aprisionados por todo tipo de delitos y entre sus familias, junto a laicos y sacerdotes desempeñan tareas de voluntariado en las cárceles y para la reinserción social. Y anteriormente, el cristianismo había favorecido la dignidad de los esclavos, con ejemplos eminentes de caridad hada ellos como san
Pedro Claver, y de su defensa, como Bartolomé de las Casas, y los jesuitas Alonso Sandoval y Antonio Vieira.
La Pia Almoina
Durante los siglos XII y XIII funcionaron en varias diócesis de occidente instituciones de beneficencia que ayudaban a los más marginados organizadas por los capítulos catedrales bajo la tutela de los obispos. En
algunos lugares, conocidas como Pia Almofía, proporcionaban alimento y vestido a los pobres. En Barcelona y Lérida, su servicio de comedor llegó distribuir hasta 288 y 137 comidas diarias respectivamente. En otros lugares ofrecía diariamente pan y dinero para la adquisición de alimentos. Los recursos provenían de limosnas y legados de los fieles, laicos y clérigos. Unos gestores, llamados limosneros, administradores o ecónomos, se ocupaban de la administración del patrimonio de estas instituciones.
Fueron instituciones caritativas estables, que junto con la red de hospitales, perduraron casi hasta el siglo XIX, adaptándose a las necesidades de cada época. Como testigos de su importancia quedan en pie grandes edificios góticos y renacentistas en varias ciudades.
Continúa la próxima semana.
Papa Francisco:El demonio se latiene juradaa los Obispos, que deben ser humildes y orar.
Redacción ACI Prensa
El Papa recordó que San Pablo dice: “A nosotros, la oración y el anuncio de la Palabra”. No dice: “A nosotros, la organización de planes pastorales”.
“El obispo que ama a Jesús no es un carrerista que va adelante con su vocación como si fuese una función, quizás mirando a otra posibilidad de ir adelante y de ir hada arriba: no. El obispo se siente elegido. Y tiene la certeza de haber sido elegido. Y esto lo lleva al diálogo con el Señor: Tú me has elegido, que soy poca cosa, que soy un pecador....": es humilde. Porque él, cuando se siente elegido, siente la mirada de Jesús en su propia existencia y esto le da la fuerza”.
Francisco añadió: “el obispo no permanece distante del pueblo, no usa actitudes que lo llevan a ser distante del pueblo; el obispo toca al pueblo y se deja tocar por el pueblo.
No va a buscar refugio en los poderosos, en la élite: no. Será la élite quien critica al obispo; el pueblo tiene este comportamiento de amor hacia el obispo, y tiene esta -como si fuese-esta unción especial: confirma al obispo en la vocación”.
El Pontífice concluyó pidiendo rezar “por nuestros obispos: por mí, por estos que están aquí delante y por todos los obispos del mundo”.
El Papa Francisco expresó su preocupación por los ataques que, en su opinión, el demonio está llevando a cabo contra los obispos, y en su homilía matutina en la Casa Santa Marta afirmó que deben ser hombres humildes y de oración “En este tiempo parece que el Gran Acusador se ha desatado y se la tiene jurada a los obispos. Es verdad, los hay, todos somos pecadores, también nosotros los obispos.
Busca desvelar los pecados, que se vean, para escandalizara! pueblo. El Gran Acusador que, como él mismo dice a Dios en el primer capítulo del Libro de Job, Ya por el mundo buscando como acusar1”.
“La fuerza del obispo contra el Gran Acusador es la oración, la de Jesús sobre él y la suya propia; es la humildad de sentirse y permanecer cercano al pueblo de Dios, sin ir hada una vida aristocrática que le quite
esta unción”.
El Papa comentó el Evangelio del día en el que Jesús elige a los doce apóstoles y señaló algunos aspectos que deben tener los obispos. Por ejemplo, la oración “es el consuelo que un obispo tiene en los momentos difíciles”, pero hay que saber “que en ese momento Jesús reza por mi”, “reza por todos los obispos”.
Dios lo sabe
Cuando has llorado en angustia y dolor...
Dios ha contado tus lágrimas
Cuando crees que tu vida se ha detenido y el tiempo solo pasa...
Dios espera contigo.
Cuando estás solo y tus amigos están muy ocupados, aún para una llamada telefónica...
Dios está a tu lado.
Cuando has tratado todo y no sabes hada donde ir...
Dios te mostrara el camino
Cuando nada tiene sentido y estás frustrado sin saber hada dónde ir...
Dios tiene la respuesta
Si de repente tu mirada al mundo exterior se hace más brillante y encuentras senderos de luz...
Dios te ha susurrado en el oído.
Cuando las cosas van bien, y tienes mucho que agradecer...
Dios te ha bendecido.
No importa si te sientes bien o mal. Dios siempre está contigo y te acompaña en las buenas y en las malas.
Nunca dejes de hablar con Dios y contarte tus problemas, pues muchas personas buscan a alguien con quien hablar y desahogarse, sin embargo no hablan con el único que siempre va a escuchar con misericordia y paciencia, sin sacar a relucir tus errores.
Busca a Dios de corazón y cuéntale tus problemas, pues Él siempre te acompaña y te cuida... lo creas o no... te guste o no...
Él nunca te abandona...porque te ama.
¿Por qué es importante la Asunción de María?
El Papa Francisco lo explica en el Ángelus
El pasado 15 de agosto Papa Francisco presidió el rezo del Ángelus en la solemnidad de la Asunción de María, y explicó la Importancia de este día.
“La asunción en cielo, en alma y en cuerpo es un privilegio divino dado a la Santo Madre de Dios por su particular unión con Jesús. Se trato de una unión corporal y espiritual, iniciada desde la Anunciación y madurada en toda la vida de María a través de su participación singular al misterio del Hijo”.
Francisco explicó que “la existencia de la Virgen se ha desarrollado como la de una mujer común de su tiempo: oraba, gestionaba la familia y la casa, frecuentaba la sinagoga...pero cada acción diaria la hacía siempre en unión total con Jesús”.
El Papa añadió que en el Calvario “esto unión ha alcanzado el pináculo del amor, en la compasión y en el sufrimiento del corazón”.
“Por eso Dios le ha donado una participación llena en la resurrección de Jesús”.
“El cuerpo de la Madre ha sido preservado de la corrupción, como el del Hijo”, añadió.
El Obispo de Roma dijo que este día la Iglesia “invita a contemplar este misterio que nos muestra que Dios quiere salvar al hombre por completo, alma y cuerpo”.
“La asunción de María, criatura humana, nos da la confirmación de nuestro destino glorioso”.
“La resurrección de la carne es un elemento propio de la revelación cristiana, una piedra angular de nuestra fe”, añadió.
“La realidad estupenda de la Asunción de María manifiesto y confirma la unidad de la persona humana y nos recuerda que estamos llamados a servir y glorificar a Dios con todo nuestro ser, alma y cuerpo”.
El Papa comentó que “servir a Dios solo con el cuerpo sería una acción de esclavos; servicio solo con el alma estaría en contraste con nuestra naturaleza humana”.
Francisco indicó que “nuestro destino, en el día de la resurrección, será similar al de nuestra Madre celeste”.
“Si crees lo que te gusta del evangelio, pero rechazas lo que no te gusta de él, no crees en el evangelio sino en ti”
